上次我们讲的是古代女性发型的历史，今天让小编继续了解漫长的封建社会古代男性发型的故事，探索“头发”背后的文化奥秘吧！
第一，古代的男性和女性一样被积蓄着，但最终身体的头发会被父母承受。 和小时候相比，男女发型一般差不多，还留有“方形”。
古代儿童的风格
但是随着年龄的增长，男性成为了当时权力的主体，这种发型的变化与政治礼仪的关系也越来越深。 其中之一是重要的冠服制度。 从夏商时代开始，周代逐渐完善，春秋战国之交已纳入礼治，而后历史发展完善。 礼冠制度象征等级阶级，象征封建统治精神，是儒家思想的重要体现，还是政治对礼制的反应？
就像周朝的冠服制度一样。
男性到了二十岁，就要扎头发加冠，插上一句话，把头发扎起来，分成全束和半束半披，而电视剧中很多男性的古装角色为了显得更漂亮、飘逸，往往会选择半披的形式。
男人穿半袖和服。
电视剧中男性的全束造型。
现在开始是正题，这个时候男性身体还不够强壮，所以被称为“弱冠”。 男性增加了三次冠状动脉。 而这个过程，首先增加了用黑麻布做的布冠，说明有参与政治的资格，可以承担社会责任，再加上白色鹿皮做的包，就是军帽，表示要服兵役，保护社稷疆土； 最后红中带黑色素冠，是古代通行的礼帽。 接下来要完成一系列的待客、拜谒亲人等礼仪等，最后穿上礼帽礼服，拿着礼物拜谒君主、卿大夫(乡有官位者)和乡老师(家乡退休官员)，这就是加冠礼仪的完成。
旧手巾
但是戴冠一般是贵族做的，不是所有古代的男人都可以戴冠。 那是普通人戴的吗？ 汉朝的时候，人们穿着披着鬓发、裹着发髻的手巾，开始出现在汉朝。 后来，他渐渐变了，成了比较通用的围巾。 另外，扎雄性头发，既用于固冠的古代发饰，也用于男性。 与此相比，强化后的发髻也随着时代而悄然发生了变化。 像秦朝一样，中分这个倾斜的发髻流行开来，凸显了男性的刚直之气。
秦朝的大胡子。
但一般来说，在封建社会时期，男性大多是束发的形式，除了两个少数民族统治的时期外，而且这一元和清时期的男性发型还在变化。
元朝时期，汉族的发型大多延续前制，变化不大，但蒙古人仍然保持着独特的形状。 他们大多把额头上的头发扎成一把，像桃子一样扎成两条小辫，再卷成两个大圈，垂在耳朵后面，头上戴着斗笠。 这是用大刀砍的。 这个习惯是用大刀切下的。
元代蒙古人的造型。
到了清代，女真族入关，明朝灭亡后，强制推行剃发令，男子不挽发髻，不扎头发。 这就是所谓的冠服制度。 之后，很多剃了头发的男性开始留“半秃顶”的发型，但不同时期“秃顶”的面积也不同。
清代男性发型的演变
清初，男人留下的是钱鼠尾辫，剩下的刮完后还剩下一把，像老鼠的尾巴。 据说这种辫以穿过铜币孔为准。 到了清中期，辫子稍微变粗了，变成了“猪尾”。 相反，到了清朝末期，出现了我们现在的清宫剧中常见的“胡轱头”，也叫“阴阳头”。 但是，电影作品为了美观，选择了多尔衮、顺治等时期的形式作为这个“阴阳头”。
辛亥革命终于胜利，清朝灭亡后，新政府推行了辫子运动，人们纷纷剃头。 而且受西洋文化的影响，那个时候男性多保留西洋化的形式。 其发型种类有板寸、中分、翻领等。 飘逸精致的短发，有迎接新时代的气息。
民国男人的短发造型。
但是，并不是所有的男人都有短发的形状。 由于处于新旧交替时期，罪鸿铭老年大学者还保留着辫状。 但他最初在北大发表演讲时，面对质疑他旧守旧的年轻学生们说。 “辫子是有形状的。 在你们心里看不到辫子”。 意思是外面的发辫容易剪，这个发辫难剪。 真正的思想启迪乃至变化也许可以暂时用外在的表现来表现，但真正抹去浮躁的外衣，却能看到社会发展轨迹的，却是识时务者。
有名的学者辜负了鸿铭
我是辜鸿铭。 他精通英、法、德、拉等多种语言，翻译了《论语》、《大学》等中国古典作品。 他积极向西方宣传东方文化，向世界展示了古韵的传统中国。 不像所谓的海归，肆意践踏我们优秀的传统文化。
所以，“发”都不应该归为“清发”，其实并不肤浅。 古代的人们说：“身发肤，受父母之托。 不可毁伤，信奉孝的开始”。 这头发就像生命一样重要，就像“以人之身，受父母之身，不可损毁，孝之始”，把人生的每一步都用线绳牵在一起。 古人用心灵作“发”，以表达我们的文明礼仪，以表达我们时代的美，以表达我们的思想。 它被称为“头发”，饱含着国民的感情。
众所周知，每个时代都有标志发型，它的出现代表着一个时期的发展变化，是文化语境中细小而不可磨灭的一部分。 但是在这个时代交接的时候，辜鸿铭没有剪辫子。 因为他想问我们，头发到底是什么文化，发型束缚着我们？ 还是一盏千年酥油未枯的明灯，照亮了我们灿烂的华夏文明？
因此，如果“头发”有一天成为说话的博物馆，它一定会和我们分手，最终成为“秃子”，但历史的黑发已经充满了我们的精神世界，告诉我们“头发”中找到启发性的钥匙，“
